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中说：“夫人作善恶，行本有所因；彼彼获其报，终不有毁败。夫人作善恶，行本有所因；为善受善报，恶受恶果报”(增一阿含 第47品第6经)。认为所有的善恶行为都会形成果报，善业产生了好的果报，恶业产生了坏的...人性的践踏。而究其根源，正是出自千百年来占据中国人思想的儒家道德观念。 二、善恶的标准不同 在《中阿含经》中，波斯匿王曾经问阿难，什么是善的身行。阿难回答说：“谓行身行不自害、不害彼、不俱害、觉...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
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] 并且从《阿含经》以来，十善业为主要的德行，与五戒并称[2]。虽然十善不属于七众的别解脱律仪戒，但在原始圣典中，亦将十善法称为“正律”、“戒”、“威仪”、“正法”等，[3] 而同样将十善视为佛教徒...升堕是与业力如影随形而相续流转生死。如《中阿含经》卷三的比喻：众生行十不善，即堕恶道，如以重石掷入水中，而作是说：“愿石浮出”，则无有是处。若行十善，即上生善处、如以油投入水，油则自然浮在水面一般。[...
释悟耿
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再看佛陀在《阿含经》中是如何批判他们的。（一）十二处说：有一次，生闻婆罗门问佛： “所谓一切是什么?”佛回答：一切者，谓十二入处。眼色耳声鼻香舌味身触意法，是名一切。“一切”在当时印度哲学中与“世界”...否定任何超越的“实在”。这样的立场在《阿含经》中到处出现。例如，《长阿含经》第十六卷《三明经》说： 云何三明婆罗门中颇有一人得见梵天者不？答曰：无有见者。……如是淫人，我与彼端正女人交通称欢淫法。...
不详
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律藏》〈大品〉；Vinaya, Maha-vagga）
修习解脱有阶段性的工作，由戒、定、慧，一阶一阶地修习，《中阿含经》《念处经》说：“彼朝行如是，暮必得升进；暮行如是，朝必得升进。”解脱（开悟）的进程，有“七清净”（见《中部》《传车经》或《中阿含经》《七车经》），当前南传佛教则对七清净更进一步的解说而成为“十六观智”（见《清净道论》或《摄阿毗达摩义论》及其注解），修观禅者，则可一步一步自我...
明法比丘
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的思想，实际上是对人性的践踏。究其根源，正是出自千百年来占据国人思想的儒家道德观念。 二、善恶的标准不同 《中阿含经》中，波斯匿王曾经问阿难：什么是善的身行。阿难回答说：“谓行身行不自害、不害彼、...之。”他自己把错误包下来，始终不提昭公的错误。 而佛教认为，凡对别人造成损害的行为就是恶行，即使为了父母去行恶，同样也会受到苦报。《中阿含经》记载，舍梨子问梵志陀然：“若使有人为父母故而行作恶，因行...
不详
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说法次第
《中阿含经》〈教化病经〉（《中阿含经》卷六，大正一?四六Ｏ中-下），给孤独长者回忆初见佛陀时，佛陀为他说法的情形：
世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便，为我说法。劝发...rdquo;。经中说端正法的内容是“施、戒、生天法”，简单的说，就是印度当时的一般道德规范，那是属于善根方面的培养。一个人若能在善根方面相当具足，才是堪受正法的坚固法器。佛陀在...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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也有大乘非佛说的分歧。在佛陀灭度后的第一次结集中，阿难所诵出的经就是《阿含部》，据圣严法师所说可能与现在的中国现存的《阿含经》有所出人。川由此观之，我们可以很清楚地知道，部派佛教的分裂，《阿含经》在原始佛教中的重要性。 当佛教传人中国后，《阿含经》也成为最早传人的经典之一。《阿含经》的思想在南北朝后，隋唐以降，研究的范围与队伍是非常薄弱的，因为“学佛者以谈小乘为耻”。然而，今天我们从阿含经的思想...
常 耘 法 弘
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中阿含经第四十五卷 转苦为乐的智慧法门 周勋男 一七二、心经 （慈悲即智慧） 有一位比丘独自在安静处静坐思惟，起了心念：「谁将世间去?谁为染著?谁起自在?」（将，以、用的意思，如《战国策·...不会因此受苦忧戚，而能快乐地终生修行，有所成就，「五下分结尽，化生於彼，而般涅盘，得不迟法，不还此世」（可与《中阿含经五十六·五下分结经》互相参 一七五、受法经之二 （转苦为乐的智慧法门） 世尊...
周勋男
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世界战争。《中阿含经》说：“以欲为本故，母共子诤，子共母诤；父子、兄弟、姐妹、亲族展转共诤。以欲为本故，王王共诤，民民共诤，国国共诤。” 如何才能去掉以贪欲为主的种种烦恼呢?只有依于佛教所讲的慈悲平等的...贪欲，就会出现家庭矛盾、社会动乱、民族分裂和世界战争。《中阿含经》说：“以欲为本故，母共子诤，子共母诤；父子、兄弟、姐妹、亲族展转共诤。以欲为本故，王王共诤，民民共诤，国国共诤。彼因斗诤共相憎故，以...
慧静法师
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家户喻晓的经典，深受广大信众，尤其是知识阶层的尊重与推崇。
汉传佛典中，与《卡拉玛经》对应的，乃《中阿含·伽蓝经》。但在关键部分，如佛陀所言十项准则，却未见记载。
巴利语的部（...，有《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》、《小部》五部。在汉传典籍，则分《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部。其中，南传前四部与北传四阿含大体相当，但经文数目、排列及部分...
真净法师
佛学论文|因明|五明
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